01

唐朝是胖子的天堂。

这个谣言传了很久了。

大家都觉得，

唐朝人喜欢膀大腰圆的胖子，

倾国美人杨玉环就是一个丰乳肥臀的美少妇。

就连笔者也经常说：

我要是穿越了，

一定要去唐朝，

就凭我这二十斤肥肉，

怎么也是国色天香，

当花魁嫁状元分分钟走上人生巅峰。

理想像我一样丰满，

现实像白骨精一样骨感。

【其实，唐朝从来没有以胖为美过。】

唐以前的隋朝，

讲究“郎如洛阳花，

妾似武昌柳”，

美女要像杨柳一样纤细；

唐以后的五代十国，

美女是如花蕊夫人一般的“花不足拟其色，

似花蕊之翾轻也”。

“翾轻”就是体态轻盈的意思，

五代第一美人也是个瘦子。

从隋朝到五代，

中间隔着一个享国两百八十九年的唐朝，

大家都是中国人，

朝代的更替和战争的离乱怎么可能在一夕之间改变了人们的审美？

初唐时期，

美女们是很骨感的。

唐初画家阎立本的《步辇图》，

描述了吐蕃王松赞干布派遣使者禄东赞朝见唐太宗李世民的场景。

李世民的身边就围着9个宫女，

既然是近身服侍皇帝的侍女，

样貌必然是宫里头上佳的，

而这些美丽宫女都是身材纤细、

巴掌脸杨柳腰的小姑娘，

就连李世民本人，

虽然有帝王主角光环被放大了一圈，

但也是个身材匀称的瘦子。

晚唐及五代时期的名画《阆苑女仙图》，

在画家阮郜的笔下，

“美若天仙”的也是细柳扶腰的女子。

由此可见，

在初唐以及晚唐时期，

女子都是以瘦为美的。

02

人们之所以有唐朝以胖为美的概念，

问题就出在盛唐。

毕竟盛唐气象，出土的陶俑是这样的：

名家的画是这样的：

敦煌莫高窟的菩萨是这样的：

总之个个丰腴，

皮肤肥腻，

宽头大耳。

有人得出结论：

盛唐时期，

国家繁荣昌盛，

于是皇帝百姓心态也大气，

雍容才显富态，

这方是天朝上国的气象。

为了跟周边蛮夷那些精干巴瘦的小民区分开来，

唐朝渐渐出现了以胖为美的审美取向。

那年头，

没有双下巴都不好意思说自己是美女，

留个啤酒肚才是长安第一帅哥。

真的是这样吗？

盛唐的颜值标杆杨玉环，

苏东坡说她是“环肥燕瘦”，

从此奠定了人们心中，

杨贵妃是个胖子的固有印象。

（“短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎”）

对此杨贵妃表示：

你才是胖子你全家都是胖子，

谁再说我是胖子我跟谁急！

关于杨贵妃是胖美人的观点，

可以追溯到《新唐书》和《资治通鉴》，

这两部权威史书都说：

杨贵妃是“丰艳”的。

而《开元天宝遗事·含玉咽津》中则提到：

贵妃素有肉体，

至夏苦热，

常有肺渴，

每日含一玉鱼儿於口中，

盖藉其凉津沃肺。

盛唐第一美人都是个胖子了，

可不正说明唐朝的审美取向就是以胖为美么？

可问题是，

《新唐书》是北宋欧阳修等人修订的，

《资治通鉴》是北宋司马光等人修订的，

苏东坡是北宋大V，

《开元天宝遗事》的作者王仁裕出生时，

杨玉环已经死了100多年，

这些“造谣”她是个胖子的人，

全都没用见过杨玉环。

03

你说巧不巧，在杨玉环活着的时候，

竟然没有一个文人墨客写过什么酸诗来描述贵妃真实的美貌。

李白是见过杨玉环的，

他奉命写《清平调》，

只模棱两可地写“名花倾国两相欢”，

没直接讲这位贵妃是胖是瘦。

不过他倒是用了一句“借问汉宫谁得似，

可怜飞燕倚新妆” 来描述杨贵妃的受宠程度。

赵飞燕能跳掌上舞，

以身姿轻盈著称，

李白将杨玉环与纤瘦的赵飞燕相比，

而不是与身材较为丰腴的赵合德比较，

是不是说明杨玉环和飞燕一样腰骨纤细？

杨玉环一曲霓裳羽衣舞把皇帝迷得神魂颠倒，

你能想象那是一个胖子在翩翩起舞吗？

陈鸿的《长恨歌传》称杨贵妃是纤秾中度，

也就是说身材正常，

恰到好处，

微胖？

不存在的。

后来白居易写《长恨歌》时，

说“侍儿扶起娇无力，

始是新承恩泽时” ，

可见在白居易眼中，

杨玉环是软弱无力的纤纤女子，

总不可能是胖成“娇无力”的吧？

当然，

白居易出生时，

杨玉环已经在马嵬坡下吊死16年了，

所以白居易压根儿没见过这位盛唐第一美人，

他写诗的灵感，

只能从人们的口耳相传中来，

再加上自己的一点点灵思。

这也正能证明，

在诗人白居易的眼中，

美女就应该是纤纤无力的形象。

文人的审美在某种程度上，

就代表了大众审美。

都说“楚王好细腰，宫中多饿死”，

帝王的审美则直接引领了大众审美潮流。

而在唐玄宗李隆基的眼中，

瘦子才是漂亮的。

他给自己儿子选妃，

要求就是“细长洁白”，

杨玉环原本就是他儿媳妇，

想必就是以这个标准入选的。

李隆基之前的宠妃梅妃，

也是“清瘦俏丽如梅”。

由此可见，

瘦子美女（或至少是身材匀称的美女），

才是唐朝审美的主流，

至于胖美人？

呵呵，不存在的。

04

可是，为什么唐代仕女图上的美人，

一个个都圆乎乎胖乎乎的呢？

这难道不是代表了唐朝以胖为美吗？

对此我只能说：

谁告诉你画上的女人就是唐代美女的？

晚清时期各种外国人跑北京大街上拍到的妇女，

就全是中国美女了吗？

你以为那时候的摄影师跟今天的街拍一样专挑美女拍呀？

画在画上的仕女不一定是美女，

可能只是写实罢了。

《宣和画谱》卷六里，

画家周昉说：

防贵游子弟，

多见美而贵者，

故以丰厚为体，

而又关中纤弱者为少，

而其意秾态远，

宜览者得之也。

可见，

地域才是决定画中人高矮胖瘦的关键，

就像东北人普遍长得比南方人要高大魁梧一些，

唐朝关中地区的人也比其他地方要胖一些。

不是画家不想画瘦美人，

实在是关中地区的妇女都太胖了啊！

而那个时代，

有名有才气的画家都聚集在关中长安，

等着给皇帝助兴呢，

他们画出来的仕女图，

以当地妇女为参照物，

当然也就丰满了那么一些些。

关中乃是京师所在地，

文化产业发达，

手工业发达，

大多数的陶俑、雕塑、壁画也多从这里出土，

根据写实原则，

女性艺术形象就这么“丰满”起来了。

照相技术刚刚发明的时候，

只有达官贵人和有钱人才能去照相馆里照一张相，

古代的画也是一样的，

只有贵族才能请得起画师专门给他们画一幅相。

贵族嘛，

生活优渥，

衣食不缺还不用干活，

那肥膘是蹭蹭蹭地长，

所以入了画，

也多是丰腴的妇人。

比如这幅《虢国夫人游春图》，

虢国夫人是杨玉环的三姐，

和她一起郊游的也是当时长安城里的达官贵妇，

所以一个个都挺丰满的。

宫廷贵妇都是胖子=唐朝的审美是胖为美？

当然不是。

就像今天，

成功的中年男人标配就是秃顶啤酒肚，

但你一定不会说，

现在帅哥的主流审美就是秃顶啤酒肚最帅。

至于真正的美女嘛，

唐朝诗人吴少微有一首《怨歌行》，

其中有一句“小腰丽女夺人奇，

金鞍少年曾不顾”，

有着小蛮腰的美女一出场便吸引了所有人的目光，

那些富二代少年们看得眼睛都直了！

所以啊，

A4腰女孩不管到哪个朝代都是主流审美，

至于我们胖子么…

罢了罢了，减肥吧。